“Los conceptos físicos son creaciones libres del intelecto

determinadas por el mundo exterior. En nuestro empeño por

concebir la realidad… el hombre de ciencia creerá

ciertamente que, al aumentar su conocimiento, su imagen de

la realidad se hará más simple y explicará mayor número de

impresiones sensoriales. Puede creer en la existencia de un

límite ideal del saber, al que se aproxima el entendimiento

humano, y llamar a este límite verdad objetiva”. Albert Einstein.

Sobre los conceptos, materia, espacio-tiempo, movimiento y universo.

El concepto, la palabra materia es una categoría filosófica que

utilizamos convencionalmente para designar la realidad objetiva. “Materia –

escribió Carlos Marx- es la sustancia única, la única razón del ser y del

conocimiento, la esencia más general del mundo, como única base universal

de todo lo existente”. Al definir la materia y sus atributos –movimiento, espacio

y tiempo--, Vladímir I. Uliánov Lenin subrayó que “la propiedad característica de

la materia es la de ser una realidad-objetiva que existe independiente de

nuestra conciencia, y es dada al hombre en sus sensaciones”. Nuestras

sensaciones reflejan esa realidad, que es decir, todo cuanto existe y con

independencia de que sea observado o no, objetos, fenómenos, procesos,

seres, pensamiento inclusive, cualesquiera que sean sus formas. “El mundo

Material y perceptible por los sentidos –escribió Federico Engels-- es el único

mundo real”... Materia es pues, de una manera general, todo lo que nos rodea,

lo que se llama el mundo exterior, que es, como todo lo concerniente al ser

humano, su psiquis misma y la sociedad, cognoscible por muy complejas y

excepcionales que parezcan a priori sus diversas formas”. Esta definición de la

materia no abarca sólo los objetos y fenómenos conocidos por la ciencia

moderna, sino también los que sean conocidos en el futuro, entre los que

terminará encontrándose el llamado espacio vacío (éter). Conviene señalar al

respecto algo con lo que estamos de acuerdo: la forma en que el materialismo

dialéctico insiste sobre el carácter aproximado, relativo, de toda tesis científica

acerca de la estructura de la materia y de sus propiedades, en particular

cuando insiste sobre la ausencia de líneas absolutas de demarcación en la

naturaleza. Podemos resumir diciendo que la materia, la naturaleza, el ser, lo

físico, es lo primario; el espíritu, la conciencia, la sensación, lo psíquico, es lo

secundario. Digamos, pues, finalmente, que la unidad del mundo consiste en

su materialidad.