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Memoria 2005... 1. La lucha contra la dictadura A principios de los años sesenta un grupo de luchadores contra el régimen franquista, recién salidos de la cárcel algunos de ellos, se incorporan a una asociación creada en el año 59 por intelectuales y poetas, que amparada en el paraguas de la Unesco, les proporciona un marco institucional y un ideario social, a partir del cual intentan salir del aislamiento e indefensión política y cultural, y renovar así su lucha contra la dictadura. Desde esos primeros años, el CAUM, se convierte en un foro de reflexión y debate permanente. Así, la comisión organizadora del homenaje a Antonio Machado, (Baeza, 1966) encuentra en el CAUM el mejor sitio para desarrollarlo. Jose Manuel Caballero Bonald, Paco Rabal, Fernando Fernan Gomez, Fernando Rey, Joan Miró, Aurora de Albarnoz, Jesus Vicente Chamorro, son algunos de los artistas e intelectuales vinculados a ese proyecto, que termina con la intervención brutal de la guardial civil, detenciones y varios heridos. Por orden del Gobierno, el CAUM es cerrado en diversas ocasiones. 2. EL CAUM durante la transición A mediados de los años setenta la asociación se renueva con la vinculación de jóvenes miembros provenientes del mundo del trabajo y de la universidad. El CAUM se convierte en un estratégico lugar de reunión para quienes apuestan por un cambio cultural y democrático de la sociedad española. En nuestra asociación se reúnen diariamente estudiantes, sindicalistas y miembros de los partidos de izquierda comprometidos en la transición política, pese al cerco hostil y criminal promovido por los fascistas de la época, que llegan incluso a explosionar una bomba en nuestra pequeña sede (una compañera queda ciega y otro compañero pierde una de sus manos). Siendo presidente del CAUM Rafael Taibo, el ministro del interior Manuel Fraga, basandose en artimañas reglamentarias consigue mantener cerrado el CAUM durante año y medio. En todo ese período no cesan las protestas en la calle hasta conseguir abrir de nuevo nuestra sede. 3. Educadores para la Paz El Caum recoge y se hace eco de la recomendación de la Unesco de 1974:
En 1980 el CAUM participa en el Congreso Mundial sobre Educación para el Desarme y apoya las resoluciones adoptadas sobre la Educación para las libertades fundamentales, la instauración de un Nuevo Orden Económico, El Nuevo Orden de la información (Sean MacBride). A partir de entonces EEUU acelera (y ya no detendrá) su feroz campaña de desprestigio y destrucción contra la Unesco y en general, contra todas las instituciones internacionales creadas para el mantenimiento de la paz. 4. EL CAUM dentro del Movimiento pacifista contra la OTAN La ONU vota en contra del montaje de aparatos militares de alcance internacional y hay manifestaciones en todo el mundo contra la carrera armamentista. Aún así se crea la OTAN y crece el temor de la población mundial ante la posible utilización de bombas atómicas. En nuestro país, en la década de los 80, se produce una gran movilización contra la entrada de España en la Organización Atlántica. Eloy Terrón es entonces presidente del CAUM. Con el apoyo de Tierno Galván, se consigue proclamar el año internacional de la Paz. El CAUM se constituye en principal lugar de encuentro del Movimiento Pacifista Madrileño. 5. Contra la colonización y la Deuda Externa 1986 es el año del II Congreso Mundial de Clubes Unesco. El CAUM fracasa en su propósito de defender a los clubes de amigos de la Unesco de la influencia poderosa de los gobiernos.
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Aún así se constituye en plataforma de apoyo al asociacionismo crítico y de izquierdas, y en lugar de reunión de quienes luego constituirán nuevas agrupaciones que luchan por la defensa de los derechos de los inmigrantes, contra la lacra que supone la deuda externa y el colonialismo económico y político. Dicha actividad no se ha detenido hasta ahora. 6. El Diario por la Paz La década de los 90 se inicia con el debate permanente en torno a la caída del Muro de Berlín, y la destrucción económica y política de la URSS y los países del Este. Pero es la guerra de Iraq de 1991 la que moviliza y reafirma una crítica más fundamentada contra el sistema del terror que se promueve desde EEUU, con el apoyo activo y cómplice de todos los gobiernos de Europa. En el CAUM, se edita el Diario por la Paz en el que participan más de 400 periodistas españoles. Durante varias semanas, este diario será la única voz impresa en Madrid contra la guerra. 7. Otras Voces del Planeta El aniversario del Banco Mundial y el FMI, da lugar a encuentros y desencuentros a nivel mundial que advierten y recuerdan los desastres económicos que han ocasionado estas instituciones como dos de los instrumentos más eficaces para forzar en todo el mundo la implantación del capitalismo salvaje de última generación. Nuestra asociación participa en las movilizaciones que anticipan lo que será luego el movimiento mundial antiglobalización: Otras voces del Planeta, No al embargo contra los pueblos. ¡50 años bastan!, son sólo algunos de los encuentros en los que participamos representando al CAUM. Pero también promovimos actos y charlas explicativas del “plan económico para la desigualdad” que supone el tratado de Maastrich y las políticas económicas que a partir de entonces se implantarán sin ningún debate democrático en nuestro país. 8. La guerra de los Balcanes El Bombardeo de la OTAN sobre Yugoslavia, reactiva la exigencia de responsabilidades políticas a la Unión Europea. En el CAUM se editan y distribuyen cuadernillos, panfletos y todo tipo de documentación que intenta informar sobre lo que está ocurriendo en los Balcanes y que ningún medio de comunicación recoge. Nuestra solidaridad con los pueblos de la antigua Yugoslavia se expresa en ese intento, que resulta a todas luces terriblemente insuficiente. El cerco mediático no deja ningún resquicio para el esclarecimiento de la destrucción programada de este país: el pensamiento único se impone bárbaramente. 9. El proyecto APELI: Aula popular de Enseñanza libre e Integral Surge de nuestra preocupación por las limitaciones impuestas a la participación y contribución en la vida política y cultural de nuestro entorno, y por la ausencia de un sistema educativo verdaderamente liberador, que promueva la dignidad, la igualdad y la solidaridad entre los individuos y los pueblos. Se concreta en la realización de aulas y talleres organizados democráticamente, que tienen por objetivo poner a sus participantes en contacto con el máximo de conocimientos para comprender la Utopía: La apuesta por la posibilidad de un mundo liberado de injusticias, ignorancia, desigualdad y violencia. A este proyecto intentamos vincular a científicos de la talla de Faustino Cordón y Manuel Garrido, entre otros. 10. Talleres de Filosofía y Ciencia. Finalmente, desde hace 4 años, convencidos de que no hay afirmación de índole moral o ética (incluso si es marxista) sin un fundamento físico de la existencia; y que la explicación de nuestra concepción del mundo ha de ser primero científicamente fundamentada si no se quiere fracasar una y otra vez en la acción política y económica, decidimos organizar una serie de talleres de elaboración de pensamiento crítico, fundamentado en aquellos conocimientos científicos que pudieran estar a nuestro alcance. Durante todo este tiempo, con mayor o menor participación los talleres de filosofía y ciencia han estado funcionando. 11. No a la guerra Las Guerras contra Afganistán y contra Iraq han supuesto una terrible desgracia para humanidad y nos ha obligado a movilizarnos día y noche. El CAUM permaneció abierto y activo durante las movilizaciones. Editamos y distribuímos nuestros dossieres en un intento de escarecer todo cuanto nos está pasando indagando en sus causas y denunciando todas y cada una de sus consecuencias.
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